{"id":24728,"date":"2026-05-18T14:55:51","date_gmt":"2026-05-18T12:55:51","guid":{"rendered":"https:\/\/klimacamp.at\/?page_id=24728"},"modified":"2026-05-18T14:55:53","modified_gmt":"2026-05-18T12:55:53","slug":"eg-white-locks","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/klimacamp.at\/en\/eg-white-locks\/","title":{"rendered":"Ende Gel\u00e4nde zum Thema White Locks"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Information und Vorschlag zu White Locks von Ende Gel\u00e4nde aus der Antirassistischen Infomail #3 (2020) <\/strong>(https:\/\/www.ende-gelaende.org\/news\/antirassistische-infomail-3\/)<\/p>\n\n\n\n<p>In unserer Antirassistischen Infomail #3 m\u00f6chten wir Kulturelle Aneignung bei Ende Gel\u00e4nde und in der Klimagerechtigkeitsbewegung insgesamt problematisieren und dazu anregen, sich \u00fcber die Hintergr\u00fcnde zu informieren. Wir sprechen haupts\u00e4chlich \u00fcber Schwarze Frisuren, insbesondere Locks, die bei&nbsp;<em>wei\u00dfen&nbsp;<\/em>Menschen in \u201elinken\u201c und \u201ealternativen\u201c Szenen sehr verbreitet sind. Wichtig ist aber, dass dies nicht die einzige Form der kulturellen Aneignung in der deutschen Klimabewegung ist! Wir beziehen uns in dieser Mail auf die Forderungen aus einem Offenen Brief von BIPoC&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.ende-gelaende.org\/news\/antirassistische-infomail-3\/#1\">(1)<\/a>&nbsp;an die deutsche Klimagerechtigkeitsbewegung. Den Link zum Brief findet ihr unten.<\/p>\n\n\n\n<p>Forderung 4: \u201eWir fordern, dass&nbsp;<em>wei\u00dfe&nbsp;<\/em>Organisator*innen und Teilnehmer*innen ihre eigene Position und Privilegien kritisch hinterfragen.&nbsp;<em>White<\/em>&nbsp;Dreads sind leider weiterhin ein Erkennungssymbol von \u00d6koaktivismus und vielen linken Szenen\u201c&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.ende-gelaende.org\/news\/antirassistische-infomail-3\/#2\">(2)<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>In der Mail richten wir uns haupts\u00e4chlich an&nbsp;<em>wei\u00dfe<\/em>&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.ende-gelaende.org\/news\/antirassistische-infomail-3\/#3\">(3)<\/a>&nbsp;Menschen.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Was ist kulturelle Aneignung?<\/h3>\n\n\n\n<p>Im Kontext von Rassismus findet Kulturelle Aneignung statt, wenn sich&nbsp;<em>wei\u00dfe&nbsp;<\/em>Menschen Symbole, Gegenst\u00e4nde und Praktiken aus einer marginalisierten Kultur zu ihrem Nutzen zu Eigen machen, w\u00e4hrend die marginalisierte Gruppe f\u00fcr ebendiese kulturellen Elemente rassistisch diskriminiert wird. Seit dem Kolonialismus definieren&nbsp;<em>wei\u00dfe&nbsp;<\/em>Menschen \u201eandere\u201c Gruppen und beuten diese aus. Das setzt sich beispielsweise in Form kultureller Aneignung noch heute fort. Zum Beispiel wenn Museen koloniale Raubg\u00fcter weiter ausstellen, finanziell davon profitieren und nicht zur\u00fcckgeben.&nbsp;<em>Wei\u00dfe&nbsp;<\/em>Menschen profitieren damit weiterhin vom Kolonialismus, w\u00e4hrend sie Schwarze, Indigene und Menschen of Color gleichzeitig weiterhin rassistisch als \u201eunzivilisiert\u201c abwerten.<\/p>\n\n\n\n<p>Kulturelle Aneignung kann direkt mit materiellem Profit einhergehen, wie im Museum, in der Popkultur und der Modebranche. Der Profit kann jedoch auch nicht-materiell, sondern symbolisch sein. BIPoC und marginalisierte Kulturen werden einerseits durch Kulturelle Aneignung unsichtbar gemacht und abgewertet, aber gleichzeitig ausgebeutet.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Wo gibt es kulturelle Aneignung in der Klimagerechtigkeitsbewegung?<\/h3>\n\n\n\n<p>In der Klimabewegung ist das Tragen von Locks durch&nbsp;<em>wei\u00dfe&nbsp;<\/em>Menschen sehr verbreitet. Viele BIPoC und Menschen, die sich mit Antirassismus und Kolonilismus auseinandersetzen sehen das als Form der Kulturellen Aneignung.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Begriff Locks<\/h3>\n\n\n\n<p>Es gibt unterschiedliche Positionen zu dem Begriff \u201eDreadlocks\u201c und wir f\u00fchlen uns in der Verwendung unsicher. Das Wort \u201edread\u201c kann angelehnt an \u201edreadful\u201c (schrecklich\/ fuchtbar) eine negative Konnotation hervorrufen. Daher wird die Verwendung von manchen BIPoC kritisiert. Da \u201eLocks\u201c auch verst\u00e4ndlich ist und wirm\u00f6glichst sensible Sprache benutzen wollen, verwenden wir den Begriff \u201eLocks\u201c (falls ihr mehr Wissen zu der Diskussion habt freuen wir uns sehr, wenn ihr das mit uns teilt).<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Geschichte von Locks<\/h3>\n\n\n\n<p>Die Ablehnung&nbsp;<em>wei\u00dfer&nbsp;<\/em>Sch\u00f6nheits\u00adnormen durch Schwarze ist eng verkn\u00fcpft mit der Entstehung der Schwarzen B\u00fcrger*innen\u00ad\u00adrechts\u00ad\u00adbewegung in den USA, Black Nationalism und Black Power Movements: Diese Bewegungen nutzten und nutzen die bewusste Aneignung \u201enat\u00fcrlichen\u201c Schwarzen Haares als Antirassistische Widerstandspraktik gegen&nbsp;<em>wei\u00dfe&nbsp;<\/em>Unterdr\u00fcckung und erfahren f\u00fcr diesen widerst\u00e4ndigen Akt Repressionen.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Wieso ist das Tragen durch&nbsp;<em>wei\u00dfe&nbsp;<\/em>Menschen problematisch?<\/h3>\n\n\n\n<p>\u201eImitiere nicht Schwarzsein oder verleugne nicht Dein eigenes&nbsp;<em>Wei\u00dfsein<\/em>. Man wird nicht weniger&nbsp;<em>wei\u00df<\/em>, wenn man aus einer sozial benachteiligten Familie kommt. Man ist auch nicht weniger&nbsp;<em>wei\u00df<\/em>, wenn man versucht, sich Dreads wachsen zu lassen, oder Schwarze imitiert. Du meinst es ja gar nicht b\u00f6se, verh\u00e4lst Dich aber leider wie ein \u201eguter Kolonisator\u201c: Du bedienst Dich Schwarzer Symbole, sogar der Befreiungssymbole, eignest sie Dir an, spielst mit ihnen und bekommst daf\u00fcr von den anderen&nbsp;<em>Wei\u00dfen&nbsp;<\/em>Aufmerksamkeit und\/oder Bewunderung f\u00fcr Deinen \u201eMut\u201c und Deine Extravaganz. Die Schwarzen Symbole werden dadurch l\u00e4cherlich gemacht, weil sie durch&nbsp;<em>Wei\u00dfe&nbsp;<\/em>umgedeutet und<em>&nbsp;besetzt&nbsp;<\/em>werden. Bisher wurden die meisten Schwarzen Kulturbeitr\u00e4ge durch&nbsp;<em>Wei\u00dfe<\/em>&nbsp;vereinnahmt und verzerrt. (\u2026) Dir sollte klar sein, dass Du Dich aufgrund Deines&nbsp;<em>Wei\u00dfseins&nbsp;<\/em>aus jeder Kultur bedienen und trotzdem am Dr\u00fccker sitzen kannst. Weil viele Schwarze Deutsche diese Kombination gar nicht witzig finden, haben wir auch keine Lust, Dir zu Deinen Dreadlocks zu gratulieren.\u201c<em><br>(Sow, Noah (2009): Deutschland Schwarz Wei\u00df: Der allt\u00e4gliche Rassismus. M\u00fcnchen: W. Goldmann, S. 251-252. Zitiert nach&nbsp;<\/em><a href=\"https:\/\/maedchenmannschaft.net\/schwarze-widerstandssymbole-auf-weissen-koepfen\/\"><em>https:\/\/maedchenmannschaft.net\/schwarze-widerstandssymbole-auf-weissen-koepfen\/<\/em><\/a>&nbsp;)<\/p>\n\n\n\n<p>W\u00e4hrend f\u00fcr Schwarze Personen das Tragen von Locks oder auch \u201enatural hair\u201c eine widerst\u00e4ndige Bedeutung hat und mit rassistischer Diskriminierung einhergeht, werden&nbsp;<em>wei\u00dfe<\/em>&nbsp;Menschen f\u00fcr das Tragen von Locks gelobt und gelten als \u201eweltoffen\u201c oder \u201estylisch\u201c. Hier werden aktiv Machtverh\u00e4ltnisse reproduziert: Die&nbsp;<em>wei\u00dfe&nbsp;<\/em>Person beh\u00e4lt ihre Privilegien, das Erscheinungsbild kann jederzeit abgelegt werden, w\u00e4hrend der Rassismus gegen Schwarze Menschen aufrecht erhalten wird.<\/p>\n\n\n\n<p>Bei&nbsp;<em>wei\u00dfen&nbsp;<\/em>Menschen werden Locks h\u00e4ufig als \u201ealternativer Modetrend\u201c gesehen, wohingegen Locks bei Schwarzen Menschen von der&nbsp;<em>wei\u00dfen&nbsp;<\/em>Mehrheitsgesellschaft oft rassistisch als \u201eunprofessionell\u201c, \u201eungepflegt\u201c oder \u00e4hnliches abgewertet und die Tr\u00e4ger*innen diskriminiert werden. Die&nbsp; Problematik an der Aneignung von Locks kann also nur verstanden werden, wenn das bestehende rassistische Machtverh\u00e4ltnis und die Erfahrung von BIPoC gesehen wird.<\/p>\n\n\n\n<p>Locks wurden und werden von Schwarzen Menschen auch als Zeichen des politischen Widerstandes benutzt. Dasselbe Symbol bei&nbsp;<em>wei\u00dfen<\/em>&nbsp;Menschen zu sehen, die durch das Tragen von Locks keinen rassistischen Zuschreibungen ausgesetzt sind, oder sogar f\u00fcr ihren \u201eMut\u201c oder \u201eFreigeist\u201c gefeiert werden, kann bei BIPoC zu Verletzung f\u00fchren.<\/p>\n\n\n\n<p>Dass so viele&nbsp;<em>wei\u00dfe<\/em>&nbsp;Klimaaktivist*innen auf Klimacamps und in Aktionen mit Locks rumlaufen, wurde von BIPoC mehrfach \u00f6ffentlich als einer der Gr\u00fcnde genannt, warum viele&nbsp;sich in R\u00e4umen der Klimabewegung in Deutschland oft nicht wohl f\u00fchlen k\u00f6nnen. Trotzdessen hat sich wenig daran ver\u00e4ndert. Die von BIPoC ge\u00e4u\u00dferte Kritik der kulturellen Aneignung nehmen&nbsp;<em>wei\u00dfe&nbsp;<\/em>Personen h\u00e4ufig nicht an. Dieser Umgang ist Teil&nbsp;<em>wei\u00dfer&nbsp;<\/em>Privilegien:&nbsp;<em>wei\u00dfe&nbsp;<\/em>Personen leben in dem Glauben die Deutungshoheit \u00fcber die Legitimit\u00e4t all ihrer Handlungen zu haben. Von der&nbsp;<em>wei\u00dfen<\/em>&nbsp;Mehrheitsgesellschaft wird dieses Denken nicht in Frage gestellt.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Wie sollte damit unserer Meinung nach umgegangen werden?<\/h3>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Die Verletzung, die das Tragen von&nbsp;<\/strong><em>wei\u00dfen&nbsp;<\/em><strong>locks bei BIPoC ausl\u00f6st sollte anerkannt und ernst genommen werden<\/strong>. Achtung: Vielleicht kennst du BIPoC, die sagen, dass sie das Tragen von&nbsp;<em>wei\u00dfen&nbsp;<\/em>&nbsp;Locks nicht verletzend finden. Wenn das wirklich so ist, freut uns das f\u00fcr die Person. Das hei\u00dft aber noch lange nicht, dass andere BIPoC keine guten Gr\u00fcnde daf\u00fcr haben k\u00f6nnen, von&nbsp;<em>wei\u00dfen&nbsp;<\/em>Locks verletzt zu werden. (Nur weil eine Frau sagt, eine sexistische Handlung sei f\u00fcr sie okay, bedeutet das ja auch noch lange nicht, dass ihr euch allen Frauen gegen\u00fcber so verhalten d\u00fcrft.)<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Teilt das Wissen <\/strong>\u00fcber die Hintergr\u00fcnde von Locks und den Mechanismus der Kulturellen Aneignung. Es ist die Verantwortung aller, insbesondere&nbsp;<em>wei\u00dfer&nbsp;<\/em>Menschen ihre Position und ihre Handlungen kritisch zu reflektieren. Ihr k\u00f6nnt gerne diese Mail weiterleiten, aber auch einen Lesekreis oder eine Veranstaltung dazu organisieren.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Besch\u00e4ftige dich auch mit anderen aneignenden Praxen<\/strong>bei dir und in deinem Umfeld. Wenn du bei bestimmten Dingen, die du tust ein unsicheres Gef\u00fchl hast, ob es sich um kulturelle Aneignung handeln k\u00f6nnte, nehm dieses Gef\u00fchl ernst. Suche nach Informationen zu dem Thema.<strong>Wenn du nichts dazu findest<\/strong>&nbsp;oder Informationen widerspr\u00fcchlich sind, dann&nbsp;<strong>hei\u00dft das nicht dass es sich nicht um kulturelle Aneignung handeln kann<\/strong>. Warte nicht auf den Moment, dass du eine Person verletzt. Unterlass lieber mal eine Handlung oder nehm dir mehr Zeit dar\u00fcber nachzudenken, als das Risiko einzugehen Menschen zu verletzen.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Redet mit euren Freund*innen und in euren Politgruppen \u00fcber das Thema<\/strong>. Wartet nicht auf den Moment, dass eine Schwarze Person oder Menschen of Color euch oder eure&nbsp;<em>wei\u00dfen&nbsp;<\/em>Mitstreiter*innen kritisieren m\u00fcssen.<strong>Auch&nbsp;<\/strong><em>wei\u00dfe&nbsp;<\/em><strong>Menschen haben die Verantwortung rassistisches Verhalten zu kritisieren<\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li>Obwohl wir es wichtig finden, dass ihr (an&nbsp;<em>wei\u00dfe&nbsp;<\/em>Menschen!) kulturelle Aneignung untereinander kritisiert finden wir es wichtig,&nbsp;<strong>dabei auch R\u00fccksicht auf unterschiedliche Wissensst\u00e4nde zu nehmen und respektvoll miteinander umzugehen<\/strong>. Es geht nicht darum, einzelne Menschen aus der Szene auszuschlie\u00dfen oder \u00f6ffentlich schlecht zu machen, sondern darum, strukturelle antirassistische Ver\u00e4nderungen anzusto\u00dfen.<\/li>\n\n\n\n<li>Wenn du andere Menschen kritisierst:&nbsp;<strong>Check your position<\/strong>! Alle, besonders&nbsp;<em>wei\u00dfe&nbsp;<\/em>&nbsp;Menschen reproduzieren Rassismus, weil wir in einem rassistischen System sozialisiert werden. Alle Menschen haben irgendwann damit angefangen, sich mit dem Thema zu besch\u00e4ftigen und niemand kann von sich behaupten den Prozess abgeschlossen zu haben. Also kritisiere rassistisches Verhalten anderer, aber&nbsp;<strong>vergiss nicht, dass auch du nicht frei von Rassismus bist<\/strong>!<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Weiterf\u00fchrende Ressourcen<\/h2>\n\n\n\n<p>Hier lassen sich nicht das gesamte Ausma\u00df, die Geschichte und die Folgen von kultureller Aneignung darstellen. Das was wir in dieser Mail schreiben haben nicht wir erfunden, sondern ist eine Zusammenfassung von Analysen und Argumenten von BIPoC zum Thema Kulturelle Aneignung. Hier findet ihr weiterf\u00fchrende Materialien:<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Artikel<\/h3>\n\n\n\n<p>M\u00e4dchenmannschaft: Schwarze Widerstandssymbole auf&nbsp;<em>wei\u00dfen&nbsp;<\/em>K\u00f6pfen:&nbsp;<a href=\"https:\/\/maedchenmannschaft.net\/schwarze-widerstandssymbole-auf-weissen-koepfen\/\">https:\/\/maedchenmannschaft.net\/schwarze-widerstandssymbole-auf-weissen-koepfen\/<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e4dchenmannschaft: Die Politik Schwarzer Haare:&nbsp;<a href=\"https:\/\/maedchenmannschaft.net\/die-politik-schwarzer-haare\/\">https:\/\/maedchenmannschaft.net\/die-politik-schwarzer-haare\/<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Noa Ha: Kulturelle Aneignung und koloniale Gewalt:&nbsp;<a href=\"https:\/\/missy-magazine.de\/blog\/2016\/11\/03\/kulturelle-aneignung-und-koloniale-gewalt\/\">https:\/\/missy-magazine.de\/blog\/2016\/11\/03\/kulturelle-aneignung-und-koloniale-gewalt\/<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Hengameh Yaghoobifarah: Tante Ernas Knochen im Museum:&nbsp;<a href=\"https:\/\/taz.de\/Ueber-Rassismus-reden\/!5356157\/\">https:\/\/taz.de\/Ueber-Rassismus-reden\/!5356157\/<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Hengameh Yaghoobifarah: Fusion Revisited: Karneval der Kulturlosen:&nbsp;<a href=\"https:\/\/missy-magazine.de\/blog\/2016\/07\/05\/fusion-revisited-karneval-der-kulturlosen\/\">https:\/\/missy-magazine.de\/blog\/2016\/07\/05\/fusion-revisited-karneval-der-kulturlosen\/<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Videos<\/h3>\n\n\n\n<p>Bildungsst\u00e4tte Anne Frank- kulturelle Aneignung:&nbsp;<a href=\"https:\/\/youtu.be\/4yVdToFuXe4\">https:\/\/youtu.be\/4yVdToFuXe4<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Karakaya Talk<\/p>\n\n\n\n<p>Blackfishing: Bist du Schwarz oder tust du nur so?&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=-dw334F6ngA\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=-dw334F6ngA<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Blackfishing: Fame f\u00fcr dich, Hate f\u00fcr mich.&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=Cf1v2BB9Wbc\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=Cf1v2BB9Wbc<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>My Culture is not a Costume:&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=d6Y5cARFJw8\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=d6Y5cARFJw8<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Podcasts<\/h3>\n\n\n\n<p>Feuer und Brot: kulturelle Aneignung, Blackfishing&nbsp; und \u201eDigital Blackface\u201c<br><a href=\"https:\/\/www.feuerundbrot.de\/folgen\/kultutelleaneignung\">https:\/\/www.feuerundbrot.de\/folgen\/kultutelleaneignung<\/a><br><a href=\"https:\/\/www.feuerundbrot.de\/folgen\/kultutelleaneignungbonus\">https:\/\/www.feuerundbrot.de\/folgen\/kultutelleaneignungbonus<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Buch<\/h3>\n\n\n\n<p>Alice Hasters: \u201eWas&nbsp;<em>wei\u00dfe&nbsp;<\/em>Menschen \u00fcber Rassismus nicht h\u00f6ren wollen, aber wissen sollten\u201c. Kapitel \u201eIch w\u00e4re auch gerne Schwarz\u201c S.80-93 oder als Podcast:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href=\"https:\/\/open.spotify.com\/artist\/6Q9TEp2IQdMNmq3WwMrerS\">https:\/\/open.spotify.com\/artist\/6Q9TEp2IQdMNmq3WwMrerS<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Information und Vorschlag zu White Locks von Ende Gel\u00e4nde aus der Antirassistischen Infomail #3 (2020) (https:\/\/www.ende-gelaende.org\/news\/antirassistische-infomail-3\/) In unserer Antirassistischen Infomail #3 m\u00f6chten wir Kulturelle Aneignung bei Ende Gel\u00e4nde und in der Klimagerechtigkeitsbewegung insgesamt problematisieren und dazu anregen, sich \u00fcber die Hintergr\u00fcnde zu informieren. 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